ESA OTRA FORMA DE HACER PERIODISMO

 El grito de la Poderosa en el Día del Periodista

 

En un nuevo 7 de junio, INFOnews se sumerge en esa otra forma de hacer periodismo: el que se escribe en la villa. La Garganta Poderosa es el resultado gráfico del trabajo de 15 asambleas villeras. Qué es para ellos la notica, cuáles son sus fuentes y para qué sirve el periodismo.

 

Lo primero que se enseña en cualquier escuela de periodismo son las 5W. ¿Qué? ¿Quién? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? Con ese quinteto interrogativo se arma una noticia. Pero hay otra forma de hacer periodismo que no se aprende en la academia. Para reportear lo que pasa en la calle, en la villa o en el barrio, hay que estar ahí. Hay que ser de ahí. Así se escribe la Garganta Poderosa, una revista que se produce a partir del trabajo de 15 asambleas villeras en distintos puntos del país.

 -¿Qué es el periodismo para quienes escriben en la revista?

-Es una herramienta, un arma. Se puede utilizar bien o mal. Depende en manos de quién esté. Nosotros la usamos para dar la batalla cultural. Queremos tener visibilidad. Queremos contar qué pasa en nuestros barrios. Estamos a la sombra de los grandes medios, del periodismo tradicional. En la Garganta hablamos de hacer periodismo con nuestras propias manos. El periodismo puede ser una estrategia de marketing o una herramienta al servicio de los más postergados. Depende de quién lo haga-.

La revista ya editó 38 números y sale una vez al mes. Tiene un costo de 18 pesos y una tirada de entre 15 y 22 mil ejemplares. Es una de las tantas producciones que generan las asambleas villeras organizadas en el colectivo La Poderosa. Tienen además una cooperativa gastronómica, (Sabores Poderosos) y otra textil (Estilos Poderosos).

Desde el 21 de abril, y junto a la Corriente Villera Independiente (CVI) llevan adelante una huelga frente al Obelisco en reclamo de la urbanización de las villas. La necesidad más urgente de quienes hacen La Garganta.

 -¿Qué es noticia para ustedes?

-Justamente lo que no es noticia para los medios hegemónicos. Nuestra agenda está tratando de meterse por alguna ventana. Por eso hacemos tapas con famosos. Logramos más visibilidad. Por los temas que tratamos, nos cuesta meternos en la agenda pública-.

El primer número de la Garganta Poderosa salió a la calle en enero de 2011. En coincidencia con el aniversario de la Revolución Cubana. Un hito para quienes escriben la revista. En esa tapa se vio a Juan Román Riquelme gritando. La expresión del grito es todo un símbolo para la Garganta: hay mucho para decir y es urgente que los oigan.

Las tapas con famosos, son también un símbolo Poderoso. Alejandro Sabella, Charly García, Diego Maradona, Evo Morales, León Gieco, Eduardo Galeano y René de Calle 13 son algunos de los famosos que gritan junto a la Garganta.

 -¿Cuál es el objetivo de la revista?

-No somos sólo una revista. No hicimos un medio de comunicación como fin. Sino que fundamos un medio como medio para otro fin: liberarnos de tantos años de silencio. De las miradas estigmatizadoras que pesan sobre nuestros barrios, que son construidas desde los grandes medios de comunicación. Queremos gritar, sacar afuera la voz de los sin voz. Esa gente que tiene mucho para decir pero que nunca tuvo un micrófono a mano.

En nuestros barrios no todo es droga, delincuencia y muerte, como se muestra en la televisión. Hay muchas historias de solidaridad, de compromiso. En el centro de la Ciudad los vecinos no pueden organizar una reunión de consorcio. Y nosotros participamos todos los fines de semana de asambleas barriales multitudinarias-.

La Garganta cuenta a través del periodismo quién fue Luciano Arruga, (desaparecido desde 2009, luego de ser secuestrado por la policía bonaerense en Lomas del Mirador), Kevin Molina (de 9 años, muerto en la villa 21-24 durante un tiroteo), Facundo, Pepo, Ezequiel y Lucas, y todos pibes asesinados por las fuerzas de «seguridad». Porque en la villa también hay inseguridades.

En cuanto a técnicas de investigación, la revista tiene su propio esquema. Lejos de las 5W que se enseñan en las academias, La Garganta utiliza el sistema de los 5 por qué. ¿Por qué?¿Por qué? ¿Por qué? y¿Por qué?

En el revés de la tapa de La Garganta figura su staff. Rodolfo Walsh es el redactor en jefe. Miguel Sánchez, Julio Cortázar, Roberto Santoro y Carlos Mugica son sus colaboradores. También Ernesto Guevara, Jorge Julio López, Luciano Arruga y treinta mil compañeros detenidos desaparecidos.

 -¿Quiénes escriben en la revista?

-Los comunicadores de cada barrio elegidos en asamblea. Las asambleas funcionan en ocho provincias distintas. Los temas, los entrevistados y las notas se desprenden de la realidad de cada barrio. Para nosotros la comunicación es popular o no es comunicación-.

 -¿Cuáles son las fuentes de La Garganta?

-Nuestras propias patas, el barro en las zapatillas. Esas son nuestras fuentes. No somos independientes, como se hacen llamar muchos medios. Nosotros somos dependientes de las asambleas de nuestro barrio, de la realidad que vivimos. No tenemos pauta oficial ni comercial-.

El jueves pasado, la Facultad de Periodismo de La Plata entregó el premio Rodolfo Walsh a La Garganta Poderosa. Fue en reconocimiento a su aporte a la comunicación popular. El mismo premio fue entregado a referentes de la comunicación como Ignacio Ramonet, Juan Gelman, Víctor Hugo Morales, Horacio Verbitsky y Hugo Chávez, entre otros.

-¿Qué significa para quienes hacen La Garganta recibir este premio?

-Es un reconocimiento muy importante para revalorizar nuestro laburo. Nuestros fotógrafos y redactores no pudieron acceder a una formación académica. El valor agregado de la Garganta no es el saber técnico o la calidad de escritura de quienes publican sus notas. Sino la mirada de los que históricamente fueron desestimados de los medios de comunicación-.

La Garganta Poderosa es la prueba gráfica de que en los barrios hay muchas historias para contar. No todo es delincuencia, paco y violencia. La Garganta Poderosa es también la expresión del periodismo que se escribe “con el barro en las patas”, con autogestión y amor por el otro.

Image y texto

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